初始版

有个白狐脸儿，佩双刀绣冬春雷，要做那天下第一；

湖底有白发老魁爱吃荤；

缺门牙老仆背剑匣；

山上有个骑青牛的年轻师叔祖，不敢下山；

有个骑大猫扛向日葵不太冷的少女杀手；

收官版

江湖是一张珠帘。大人物小人物，是珠子，大故事小故事，是串线。情义二字，则是那些珠子的精气神。开始收官中。最终章将以那一声“小二上酒”结尾。

春秋九国

离阳，西楚，西蜀，北汉，大魏，后宋、后隋，东越，南唐。徐骁灭六国，后隋，西楚，后宋，西蜀，北汉，大魏。顾剑棠灭东越，南唐。

离阳王朝：原有六州，灭春秋八国添十三州，共计十九州。

北莽王朝：占地八州，分别是姑塞，龙腰，东锦，西河，金蝉，玉蝉，宝瓶，橘子。

西蜀：举国兵卒不过十二万，战死九万。被徐骁两个月灭国。西蜀曾凿开石壁挂了三条铁索拦江试图阻拦北凉临时拼凑出的水师，不曾想那场水战尚未开启便落幕，大江沿岸天险就被北凉军悉数摧破。

西楚皇都一战：离皇宫十里，赵军师病死。徐骁率军投鞭断江，死战西蜀皇都。西蜀国破，徐骁顺势灭去数个反复无常的南蛮豪强。

西楚：地方五千里持戟百万人。

春秋战争

西楚景河之战：十二万大戟士对阵北凉铁骑，全军覆没，死战不屈。

西楚襄樊守城战：春秋第一守将王明阳坐镇死守。二十万襄樊人只剩下不到一万。襄樊攻守，北凉军精锐折损大半，其中就有三百名精于钻地的穴师，死亡殆尽。

西楚西垒壁之战：西楚亡国之战。春秋国战最后一战。北凉军与西楚军对峙两年。北凉旧部马岭等十四人以死替徐骁表忠。王妃一袭白衣缟素亲自敲响战鼓，鼓声如雷，不破西楚鼓不绝。“死战第一”千人鱼鼓营死战不退，最终只活下来十六人，为“骑战第一”三千大雪龙骑兵开辟出一条直插叶白夔大戟军腹地的坦荡血路。陈芝豹坐镇中军，运筹帷幄；王妃亲自擂鼓；徐骁舍弃头盔，持矛首当其冲；三千白马白甲，一路奔雷踏去。其中便有鱼鼓营千余人的袍泽尸体。小人屠陈芝豹与叶白夔死战。叶白夔战死。此战后，杨太岁曾力劝徐骁不杀硕儒方孝梨，最终无果。

西楚灭国后，徐骁受封大柱国，隔天被封北凉王。

老皇帝要将以武乱禁的江湖掀翻，徐骁一人请命马踏江湖，不曾开战，便有两万名百战老卒请辞还家，更有无数出身江湖的猛将对徐骁心生怨恨，转投其它军伍。

境界划分

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九品制（从小到大，九品至一品）

伤甲而不破，是下三品

破六甲以下，中三品

破甲八九，上三品

二品为小宗师

一品四境：金刚境，指玄境，天象境，陆地神仙（皆有大小真伪之分，上品为大，最次是伪）。

金刚境喻释家，金刚境的主要特点就是熬炼体魄，这是四境当中最适合熬炼体魄的时候，也就是提高防御力和体质。金刚境在早年是不被划入高手体系内的，直到高树露以这个境界代表佛家，才被划入了一品境。而金刚境之上还有大金刚境，可锻造真正的金刚不败之身，比如三教中的李当心、当年四大宗师的符将红甲。

指玄境喻道家，指玄境的主要特点一个是有类似于未卜先知、料敌于先的能力。另一个则是可以悟得一些五花八门的指玄秘术，这些秘术千奇百怪，指玄境之间对上基本上谁也不敢称自己必胜，因为你不知道他悟出的是什么秘术。像江斧丁悟出的是“直指天心”的照镜之法，看到别人的武学可以过目不忘，撷取其中的精华，而天猫韩生宣悟出的是可以截断天象境天人感应的指玄秘术，因此可以指玄杀天象。

天象境喻儒家，天象境的特点就是天人感应，与天地共鸣，可以借法天地，可以与敏锐的直觉趋利避害。指玄境要晋升天象境难度不比二品境晋升一品境容易。而且因为天象境需要天人感应，如果滥造杀业的话，会受气数影响，所以像韩生宣是可以入天象境而不愿意入。天象境完美即为大天象境，距离地仙只有一步之遥，例如柳蒿师、轩辕大磐、程白霜等人。

陆地神仙，为三家殊途同归。含有气数在身，陆地神仙位格是有数的，只有其他陆地神仙死了或者飞升了，才能有新的陆地神仙诞生。

一般而言，佛门入一品为金刚，道门入一品为指玄，儒门入一品为天象，只修单境。而江湖武夫则大多循境而进，金刚-指玄-天象-地仙（融会贯通），多境叠加，故三教中人同境界对打不如武夫。当然，除了三教中人，江湖武夫也有越境升级者，其中多是以术入武，对体魄要求不大，故而入一品则指玄。

一品往上，则是破碎虚空，剑开天门，或举霞飞升，或驾鹤而起，或御剑而行。一入天门，飞升上界，则为天仙，可得长生，但是如果出了天门，就会成为谪仙人，不再长生。过天门而不入，停留下界，则为天人。有无瑕之分。

天人大长生为天人圆满，拥有大金刚境的天人体魄（无垢之体）、道教大长生的指玄、儒家圣人的天象，在天上都难寻敌手。